IZMEĐU PRIRODE I KULTURE – ANTROPOLOŠKA ANALIZA FILMA „NIČIJE DETE”
Ključne reči:
divlje dete, film, antropologija, opozicija priroda/kultura, Ničije deteApstrakt
U radu se analizira srpski dugometražni film „Ničije dete” iz 2014. godine. Radnja filma je zasnovana na priči o „divljem detetu”, fascinantnom tropu folklora, književnosti i popularne kulture. U skladu sa antropološkim pristupom proučavanja dugometražnih filmova, ovaj film se posmatra kao moderni mit koji izražava i istražuje ključna pitanja i kulturne kontradikcije u savremenom društvu. Kroz lik divljeg dečaka kojeg su odgajili vukovi i koji prema tome ne poseduje „kulturu” u ovom radu se ispituje na koji način film „Ničije dete” razrešava problem opozicije između prirode i kulture.
Reference
Ashabranner, Brent. 1952. Pecos Bill: An Appraisal. Western Folklore 11(1): 20–24
Bajić, Đorđe, Zoran Janković i Ivan Velisavljević. 2018. Kritički vodič kroz srpski film 2000/2017. Beograd: Filmski centar Srbije.
Banić Grubišić, Ana. 2013. Antropološki pristup medijima – kratak pregled (sa posebnim osvrtom na igrani film). Antropologija 13 (2): 135–155.
Benzaquén, Adriana. 2006. Encounters with Wild Children: Temptation and Disappointment in the Study of Human Nature. Montreal: McGill-Queen’s University Press.
Carroll, Michael. 1984. The Folkloric Origins of Modern Animal-Parented Children. Journal of Folklore Research 21(1): 63–85.
Daglas, Meri. 2001. Čisto i opasno. Beograd: XX vek.
Duda, Igor. 2015. Danas kada postajem pionir: djetinjstvo i ideologija jugoslavenskoga socijalizma. Zagreb: Srednja Europa.
Erdei, Ildiko. 2004. „‘The Happy Child’ as an Icon of Socialist Transformation: Yugoslavia’s Pioneer Organization”. In Ideologies and National Identities: The Case of Twentieth-Century Southeast Europe, (eds) Lampe, John and Mazower, Mark, 154–179. Budapest: CEU Press.
Grogan, Bridget. 2014. Homo ferus: the unification of the human and the environmental in David Malouf ’s An imaginary life. Scrutiny2: Issues in English Studies in Southern Africa 19(2): 18–29.
Horigan, Stephen. 1988. Nature and culture in Western discourses. New York: Routledge.
Kovačević, Ivan i Ilić, Vladimira. 2016. Antropologija filma u Srbiji. Etnoantropološki problemi 11(1): 217–239.
Kovačević, Ivan. 2015. Fudbal i film: Drug pretsednik – centarfor. Etnoantropološki problemi 10 (3): 743–763.
Kovačević, Ivan. 2017. Montevideo, Bog te video – ideološki švedski sto kao osnov blokbastera. Etnoantropološki problemi 12(4): 965–983.
Krasniewicz, Louise. 2006. „Round up the Usual Suspects”: Anthropology goes to the Movies. Expedition 48 (1): 8–14.
Lebeau, Vicky. 2008. Childhood and cinema. London: Reaktion Books.
Lennard, Dominic. 2014. Bad seeds and holy terrors: the child villains of horror film. Albany: State University of New York Press.
Malešević, Miroslava. 1984. Prijem u pionirsku organizaciju. Etnološke sveske 5: 73–82.
Nanda, Serena and Warms, Richard. 2014. Culture Counts: A Concise Introduction to Cultural Anthropology. Stamford: Cengage Learning.
Nardo, Don. 2002. The Greenhaven encyclopedia of Greek and Roman mythology. New Haven: Greenhaven Press.
Omon, Žak i drugi. 2006. Estetika filma. Beograd: Clio.
Papić, Žarana. 1997. Polnost i kultura. Beograd: XX vek.
Renner, Karen. 2011. Evil Children in Film and Literature II: Notes Toward a Taxonomy. Lit: Literature Interpretation Theory 22(3): 177–196.
Schober, Adrian. 2004. Possessed child narratives in literature and film: contrary states. New York: Palgrave Macmillan.
Strive, Lisjen. 2012. Divlja deca: antropološki pristupi. Novi Sad: Kiša.
Šoljan, Antun. 1968. 100 najvećih djela svetske književnosti. Zagreb: Novinarska izdavačka kuća stvarnost.
Watson, Bruce. 2014. Edgar Rice Burroughs: The Man Who Created Tarzan. eBook: New Word City, Inc.
Weakland, John. 1995. „Feature Films as Cultural Documents”. In Principles of Visual Anthropology, ed. Hockings, Paul, 45–67. New York: Mouton de Gruyter.
Žakula, Sonja i Živaljević, Ivana. 2018. Izučavanje ljudsko-životinjskih odnosa u antropologiji i arheologiji I. Glasnik etnografskog instituta SANU 66(2): 255–270.
