МИЗАНТРОПОЛОШКА ДРУГОСТ „СТРЕНГЛЕРСА“: „ВЛАДИМИРОВЕ ХРОНИКЕ“
Ključne reči:
антропологија популарне културе, антропологија музике, мизантропологија, другост, индивидуализам, тоталитаризам, совјетски комунизамApstrakt
„Владимирове хронике“ састављене су од шест песама чланова енглеског музичког састава „Стренглерс“. Већина њих снимљена је током 1980-их и бави се животом у тоталитарном систему совјетског комунизма. Разматрамо их као пример конструисања хетеропрагматске другости чији је манифестни циљ указивање на мизантропичност тоталитаризма, а латентни супротстављање индивидуализма као социјално онтолошке позиције постојећим начинима људског друштвеног и културног организовања уопште.
Reference
Antonijević, Dragana. 2009. Okviri proučavanja ličnih i porodičnih priča o materijalnom gubitku i porazu. Etnoantropološki problemi 4 (1): 13–35.
BaileyShea, Matthew L. 2014. From Me To You: Dynamic Discourse in Popular Music. Music Theory Online 20 (4): 1–15.
Bleking, Džon. 1992. Pojam muzikalnosti. Beograd: Nolit.
Buckley, David. 1997. No Mercy – The Authorised and Uncensored Biography of The Stranglers. London: Hodder and Stoughton.
Clements, Paul. 2009. Cultural legitimacy or ‘outsider hip’? Representational ambiguity and the significance of Steely Dan. Leisure Studies 28 (2): 189–206.
Cohen, Sara. 1993. Ethnography and Popular music studies. Popular Music 12 (2): 123–138.
Cornwell, Hugh, Jim Drury. 2001. The Stranglers – Song by Song. London: Sanctuary Publishing Ltd.
Davis, Robert A. 2005. Music Education and Cultural Identity. Educational Philosophy and Theory 37 (1): 47–63.
De Clercq, Trevor. 2016. Review of Ralf von Appen, André Doehring, Dietrich Helms, and Allan Moore, eds. Song Interpretation in 21st-Century Pop Music (Ashgate, 2015). Music Theory Online 22 (1): 1–5.
Fosler-Lussier, Danielle 2015. Music in America’s Cold War Diplomacy. Oakland, CA: University of California Press.
Franke, Ulrich, Kaspar Schiltz. 2013. “They Don’t Really Care About Us!” On Political Worldviews in Popular Music. International Studies Perspectives 14: 39–55.
Furniss, Olaf. 2006. 30th landmark breaths new life into Stranglers. Music Week, October 21: 15–18.
Glavan, Darko. 1980. „Stranglers“. U Punk: potpuno uvredljivo negiranje klasike? 65–71. Gornji Milanovac: Dečje novine.
Hebdidž, Dik. 1980. Potkultura: značenje stila. Beograd: Kultura.
Hilbert, Michaela, 2012. When I becomes we: how prototypically ‘pop’ are a band’s lyrics after one breakup and two reunions? Popular Music History 7 (2): 159–184.
Hillman, Roger. 2003. Cultural memory on film soundtracks. Journal of European Studies 33 (3/4): 323–332.
Kouvarou, Maria. 2015. American Rock with a European Twist: The Institutionalization of Rock’n’Roll in France, West Germany, Greece, and Italy (20th Century). Historia Critica 57: 75–94.
Kovačević, Ivan. 2007. Urbane legende – američki i/ili globalni folklor. Etnoantropološki problemi 2 (2): 11–23.
Kovačević, Ivan, Dragana Antonijević, Žarko Trebješanin. 2013а. Metodološki okvir proučavanja nostalgije i životnih priča. Etnoantropološki problemi 8 (4): 945–963.
Kovačević, Ivan, Žarko Trebješanin, Dragana Antonijević. 2013b. Teorijsko-pojmovni okvir za proučavanje nostalgije. Antropologija 13 (3): 9–26.
Merriam, Alan. 1964. The Anthropology of Music. Northwestern University Press.
Negus, Keith. 2012. Narrative, Interpretation, and the Popular Song. The Musical Quarterly 95: 368–95.
Nicholls, David. 2007. Narrative Theory as an Analytical Tool in the Study of Popular Music Texts. Music & Letters 88 (2): 297–315.
Ober, Loran. 2007. Muzika drugih. Novi izazovi etnomuzikologije. Beograd: Biblioteka XX vek.
Ristivojević, Marija. 2009. Uloga muzike u konstrukciji etničkog identiteta. Eтнолошкоантрополошке свеске 13 (13): 117–130.
Ristivojević, Marija. 2011. Korelacija muzike i mesta na primeru beogradskog “novog talasa” u rokenrol muzici. Етноантрополошки проблеми 6 (4): 931–947.
Ristivojević, Marija. 2012. Proučavanje muzike u antropologiji. Етноантрополошки проблеми 7 (2): 471–486.
Shepherd, John. 2003. “Music and Social Categories”. In The Cultural Study of Music. A Critical Introduction, eds. Martin Clayton, Trevor Herbert, Richard Middleton, 73–83. New York and London: Routledge.
Sidky, Homayun. 2010. Witchcraft, Lycanthropy, Drugs and Disease: An Anthropological Study of the European Witch Hunts. Eugene, OR: Wipf & Stock. Stokes, Martin. 2004. Music and the Global Order. Annual Review of Anthropology 33: 47–72.
Traube, Elizabeth G. 1996. “The Popular” in American Culture. Annual Review of Anthropology 25: 127–151.
Wachsmann, Klaus. 1971. Universal Perspectives in Music. Ethnomusicology 15 (3): 381–381.
Waters, Lindsay. 2003. Come Softly, Daring, Hear What I Say: Listening in a State of Distraction – A Tribute to the Work of Walter Benjamin, Elvis Presley, and Robert Christgau. Boundary 2 30 (1): 199–212.
Жикић, Бојан. 2010. Антрополошко проучавање популарне културе, Етноантрополошки проблеми 5 (2): 17–39.
Жикић, Бојан. 2012а. Популарна култура: надкултурна комуникација. Етноантрополошки проблеми 7 (2): 315–341.
Жикић, Бојан. 2012б. Поп песма: епистоларна форма популарне културе. Етноантрополошки проблеми 7 (2): 487–508.
Žikić, Bojan. 2016. Why Do We Need Misanthropology in Anthropology? An Explaratory Essay in Deliberating the Research Subfield. Issues in Ethnology and Anthropology 11 (4): 967–988.
Жикић, Бојан. 2017. Песимистички приказ природе људског постојања у филму „Западни свет“: накнадно мизантрополошко тумачење. Етноантрополошки проблеми 12 (2): 415–435
Жикић, Бојан, Милош Миленковић, Данијел Синани. 2018. Социјално-онтолошки солипсизам у делу Филипа К. Дика. Етноантрополошки проблеми 13 (1): 111–133.
